Des Eglises engagées pour la défense de l'environnement

Pour rappel, L'Église unie de Zambie (United Church of Zambia) est la plus importante Église protestante dans le pays. Elle couvre l'ensemble des neuf comtés de la Zambie.

Bornface Mafwela lors de la COP 26

1. Votre Eglise est particulièrement sensible à la cause environnementale ? Pourriez-vous nous expliquer pourquoi et nous donner quelques exemples d’ actions mises en place par l’UCZ ?

L’Église Unie de Zambie (UCZ) reconnaît le fait que la Bible est la Parole inspirée de Dieu qui traite principalement de la relation entre Dieu et l’humanité et du chemin vers le salut et la vie éternelle par Jésus-Christ. Ce faisant, l’UCZ voit la splendeur et l’importance de la création et présente des principes qui indiquent comment l’environnement naturel doit être utilisé, restauré et préservé (Ps 8,3-8 ; Job 9,5-10 ; I Ch 16,7 et 30-34 ; Rm 1,20 et 3,23 et 5,8 et 6,23 et 10,9). C’est la disposition de Dieu pour le bien-être de l’humanité, telle que Dieu a créé et imposé l’utilisation des plantes, des animaux et des ressources (le monde biophysique) pour répondre aux besoins physiques et matériels de l’humanité (par exemple Gn 2,9). Le monde biophysique créé pour soutenir l’humanité a également été créé pour le plaisir et l’admiration de l’humanité (Job 37,14-18 et Ps.104,24).

Même si les conditions environnementales ont été sérieusement compromises à l'époque actuelle par la cupidité humaine, le matérialisme, la compétitivité et l'aveuglement, l'UCZ est consciente du fait que la responsabilité commence et finit avec l'homme.
Grâce à cette prise de conscience, l’UCZ a décidé de planter, de préserver et de restaurer plus de 6 millions de plantes sur une période de 5 ans. C’est un projet ambitieux, mais il faut le faire. En outre, l’UCZ inculque ces enseignements aux élèves des 19 écoles missionnaires : en impliquant chaque élève admis, à qui une plante (de la pépinière) est attribuée pour la gérer et la faire pousser pendant toute la période de sa scolarité.

De plus, tous les premiers samedis de novembre pendant toute la durée du projet, les membres de l’UCZ se réunissent à la station de mission la plus proche pour planter des arbres afin d’atteindre les six millions.

2. Pensez-vous que les Eglises doivent, à leur niveau, préserver la Création et agir sur le changement climatique ?

Oui, je crois que l’Eglise doit à tous les niveaux, préserver la création, et agir sur les changements climatiques qui sont des signes visibles de la dégradation de l’environnement ; cette lutte est ardamment prise au sérieux par l’Eglise. L’UCZ accepte la responsabilité pleine et entière pour n’avoir pas suffisamment pris en compte l’action des humains qui ont conduit à cette exploitation du vivant. Cela étant, il est affirmé que l’Eglise a un rôle à jouer, de gardien de l’environnement et c’est cette conscience qui nous pousse à mener des recherches et à les mettre en œuvre.

Les Églises doivent imaginer une écologie saine et durable, capable d’apporter des changements qui ne se verront pas le jour si les gens ne sont pas conscientisés, s’ils ne sont pas encouragés à opter pour un autre style de vie, moins avide et plus serein, plus respectueux et moins anxieux, plus fraternel. L’UCZ encourage la sensibilisation de l’Église et de la communauté à la façon dont notre mode de vie moderne de consommation ostentatoire contribue à la crise climatique, et elle favorise un sens des responsabilités menant à l’adaptation du mode de vie.

Manifestations durant la COP 26 - November 2021 - Credit : Bornface Mafwela

3. Quels sont les versets bibliques qui soutiennent cette démarche ?

Dieu parle à travers le prophète Esaïe, avec quelques mots : Venez, parlons-en. Si vous êtes prêts à écouter, nous pouvons encore avoir un grand avenir. Mais si vous refusez d’écouter et d’agir, vous serez dévorés par la chaleur et la pollution, par les sécheresses ici et par la montée des eaux là (Ésaïe 1,18-20).

"Il faut promouvoir la sensibilisation."

Une chose que je sais, c’est que j’étais aveugle et maintenant je vois (Jean 9,25). La sensibilisation ouvrira les yeux des gens aux réalités de l’impact de la crise climatique sur l’existence humaine. L’aveuglement au sujet de ces questions est répandu et ses causes sont principalement: a) l’ignorance pure et simple; b) l’indifférence et l’égoïsme vis-à-vis des phénomènes qui mettent en danger le bien commun ; c) le déni délibéré de la réalité pour protéger les intérêts particuliers; d)  le malentendu. Dieu donne les moyens de voir, mais les êtres humains doivent être prêts à passer de la cécité à la conscience.

4. Selon un rapport de la Banque mondiale publié le 13 septembre 2021, 216 millions de personnes pourraient être contraintes, d’ici 2050, à migrer à l’intérieur de leur pays en raison du changement climatique. Comment les Eglises peuvent-elles anticiper ces bouleversements pour l’Humanité ?

Alors que les tempêtes violentes, les ouragans violents et les cyclones désastreux continuent de faire rage dans la plupart des pays du Sud ; ce pays sont touchés toujours plus fréquemment de et de manière plus intense à mesure que la crise climatique s’aggrave. C’est pourquoi nous constatons un nombre croissant de personnes déplacées en raison des impacts paralysants de la crise climatique et d’autres manifestations de la crise écologique. La vie et les maisons de tant de nos frères et sœurs dans les pays du Sud font effectivement naufrage. Beaucoup d’entre eux sont contraints de fuir leur pays d’origine à la recherche de la sécurité. En tant qu’Églises, nous croyons que les nuits les plus sombres peuvent être illuminées avec amour et soin par chacun de nous. Les chrétiens devraient être en mesure de fournir un foyer à ces sans-abri en accueillant un tel sans-abri à bras ouverts, en les nourrissant, en fournissant un abri.

ActNow est l'appel mondial des Nations Unies à une action individuelle sur le changement climatique - Credit : Bornface Mafwela

Les crises climatiques que nous voyons peuvent entraîner des déplacements lorsque les maisons deviennent inhabitables ou que les moyens de subsistance sont perdus. Le déplacement peut avoir lieu soit en raison de déclencheurs rapides, principalement des phénomènes météorologiques extrêmes comme les inondations, les tempêtes, les sécheresses et les incendies de forêt ; ou des processus lents, comme la désertification, l’épuisement des ressources naturelles, la pénurie d’eau, la hausse des températures et l’élévation du niveau de la mer. Les Églises doivent également garder à l’esprit que le déplacement peut avoir de multiples causes. L’UCZ est préoccupée par ces défis et l’impact de la crise climatique sur la dignité des êtres humains. Par conséquent, l’UCZ appelle les gouvernements, les autres confessions chrétiennes, les autres traditions religieuses et les personnes de bonne volonté à répondre à ces défis. L’UCZ demande que les gens cessent d’appeler les déplacés des « réfugiés environnementaux », car ils sont forcés par la dégradation de leur habitat naturel de l’abandonner, et souvent aussi de leurs biens, et font face aux dangers et aux incertitudes des déplacements forcés.

5. Si vous aviez un souhait à formuler auprès des Églises de la Communauté, que serait-il ?

En effet, je souhaite aux Eglises de la communauté, et mon message va au-delà de la chaire, de mettre en pratique le message de Jésus afin de cultiver une paix réelle et durable qui ne sera possible que si la base d’une éthique globale de solidarité et de coopération est au service d’un avenir façonné par l’interdépendance et la responsabilité partagée dans toute la famille humaine.

Est-il possible de promouvoir un dialogue et des réseaux œcuméniques et interreligieux pour coordonner ces efforts ? Une attitude ouverte de dialogue, reconnaissant pleinement la multiplicité des interlocuteurs comme: les peuples autochtones, les habitants des rivières, les paysans et les afro-descendants, les autres Églises chrétiennes et confessions religieuses, les organisations de la société civile, les mouvements sociaux populaires, les gouvernements, enfin toutes les personnes de bonne volonté qui tentent de défendre la vie, l’intégrité de la création, la paix et le bien commun.

Impliquer les jeunes en tant qu’animateurs dans ces efforts et encourager les attitudes et le mode de vie chrétiens qui mettent l’accent non seulement sur l’avenir, mais aussi sur l’éternel, c’est-à-dire le genre de conditions environnementales que les gens laisseront à leurs enfants et petits-enfants, ainsi que sur la prise en charge de la création comme un don de Dieu. Cela nous permettra d’éviter de faire peser le fardeau sur les générations futures pour qu’ils s’occupent des problèmes causés par les précédentes. Ce faisant, nous leur donnerons l’occasion de se souvenir de notre génération comme de  celle qui a renouvelé et agi sur le besoin fondamental de collaborer afin de préserver et de cultiver notre mère la terre. Puissions-nous offrir à la prochaine génération des raisons concrètes d’espérer et de travailler pour un avenir bon et digne.

6. Un mot pour conclure ? 

J’attends avec impatience un moment où nous pourrons :

- promouvoir le dialogue et les réseaux œcuméniques et interreligieux pour coordonner les différents efforts.
- intensifier nos efforts collectifs pour promouvoir les énergies renouvelables, l’énergie verte, le reboisement, l’agriculture durable et l’économie circulaire tout en favorisant la lutte contre la déforestation et la dégradation des écosystèmes, et en mettant particulièrement l’accent sur les solutions fondées sur la nature.

Nous devons développer des projets dans les pays du Sud qui s’inspirent de la protection de l’environnement; nous avons besoin d’alternatives pour réduire les émissions de gaz à effet de serre.

En savoir plus sur l’United Church of Zambia :  http://uczsynod.org/