Séminaires AEBA : dernière session pour la région Afrique Australe & Océan Indien

L'histoire des séminaires AEBA remonte à plus d'une vingtaine d'années. Elle avait débuté par un constat : celui de la difficulté pour les femmes, malgré leur implication, à se voir reconnaître toute leur place dans les Églises. Bien souvent la Bible, à travers des lectures marquées de présupposés culturels, était utilisée comme un argument pour justifier ce maintien dans une position de soumission. D'où la nécessité de revenir aux textes bibliques proprement dits pour les lire sans le filtre d'une tradition qui peut facilement confiner les femmes dans des fonctions subalternes. C'est ce qui avait poussé la Cevaa à mettre en place avec ICCO-Cooperation (partenaire de Kerk in Actie) un Projet de développement de la formation AEBA - acronyme pour : «Animation d'Études Bibliques Appliquées» (en anglais CBS, pour «Contextual Bible Studies»). L'idée étant de corriger ces lectures biaisées pour permettre aux femmes elles-mêmes de lire la Bible en ayant un regard neuf, de manière à mieux se prendre en charge, mieux répondre aux défis auxquelles elles sont confrontées et participer plus activement à la vie de leur Église et au développement de leur société.

Le premier pays concerné au sein de la Communauté avait été le Cameroun : dès 1996, une première formation d'Animatrices d'Études Bibliques Appliquées avait été mise en place pour les membres du Département de l'Union des Femmes Chrétiennes (DUFC) de l'Église Évangélique du Cameroun (EEC). À partir de l'année 2000, cette formation devait être élargie aux femmes membres d'autres Églises protestantes du même pays. Au regard du grand succès de la formation AEBA au Cameroun, il fut décidé de proposer cette formation à d'autres pays : au Congo-Brazzaville, de 2009 à 2011, puis au Rwanda, de 2012 à 2014. Puis, répondant à une demande croissante des Églises, le Conseil exécutif de la Cevaa décida de rendre les séminaires AEBA disponibles à d'autres régions. De 2013 à 2015 furent ainsi concernées les Églises de la région de l'Afrique de l'Ouest et du Nord (EPMB, EMT, EMUCI, EEAM, EPS, ELS), au cours d'une formation dispensée au Bénin. Avant le séminaire pour la région Afrique australe Océan indien, lancé fin 2016, et qui s'est poursuivi en ce mois de novembre 2018.

Rendre les femmes autonomes, stimuler les collaborations

Sept Églises ont été concernées par cette session, troisième et dernière de cette série de séminaires dans la région, qui s'est tenue à l'Île Maurice du 12 au 25 novembre 2018. Il s'agissait des six Églises de la région Afrique Australe & Océan Indien, à savoir l'Église Presbytérienne de l'Île Maurice (EPIM), l'Église de Jésus-Christ à Madagascar (Fiangonan'i Jesoa Kristy Eto Madagasikara ou FJKM), l'Église presbytérienne du Mozambique (Igreja Presbiteriana de Moçambique ou IPM), l'Église évangélique du Lesotho en Afrique australe (Lesotho Evangelical Church in Southern Africa ou LEC), L'Église unie de Zambie (United Church of Zambia ou  UCZ) et l'Église Protestante de la Réunion (EPRe), auxquelles s'ajoute l'Église évangélique presbytérienne, Ghana (Evangelical Presbyterian Church, Ghana ou EPCG). Ces formations s'effectuent sous la forme de trois sessions de deux semaines, réparties sur trois ans.

Cette formation dans la région Afrique australe Océan indien a été dispensée à la fois en français et en anglais. Durant ces deux semaines, les participantes ont pris part aux ateliers autour desquels s'articule la formation AEBA : après deux premières journées consacrées à reformer le groupe qui s'était créé lors des précédentes sessions ("refaire connaissance") et à présenter le programme, avec un culte d'ouverture du séminaire dans une paroisse de l'Église Presbytérienne de l'Île Maurice, il s'agissait de faire le point sur ce qui a été accompli en un an. Puis le séminaire s'est articulé autour de rappels sur la théorie d'animation de groupe et sur l'Ancien et le Nouveau Testament, entrecoupés d'exercices d'animation de groupe. Avec également deux journées consacrées au développement holistique, et l'établissement de projets d'avenir pour envisager les suites de ces séminaires AEBA.

Cette troisième session, comme les précédentes, était encadrée par la pasteure Francesca Cozzi, la révérende docteure Fidèle Fifame Houssou-Gandonou, la pasteure Julie Kandéma, et le révérend Dr. Samuel Désiré Johnson, responsable du pôle Animations de la Cevaa. Les femmes ayant participé à la totalité des trois sessions, et ayant réussi l'examen final à la fin de la troisièmement session, devaient recevoir un diplôme : désormais reconnues Formatrices en AEBA, elles devront être autonomes pour faire profiter leurs communautés des connaissances qu'elles auront acquises. Chaque Église pourra ainsi poursuivre elle-même le programme grâce à cette action des animatrices formées lors des séminaires. Les Formatrices en AEBA devront aussi être capables de produire le matériel dont elles auront besoin pour leur travail futur (fiches d'animation biblique par exemple). Enfin, la formation visait aussi à stimuler la collaboration parmi les femmes d'une même Église.